全能神教會的基本信仰

(1)全能神教會教義 基督教的教義源於《聖經》,全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說,《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》,這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命,帶領人類生活的工作;《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作;《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話,全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話,也就是神在三步作工中所發表的一切真理,這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。 基督教產生於恩典時代主耶穌的作工,但基督教所信仰的主耶穌基督所作的只是恩典時代的救贖工作。因著道成肉身的主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭,把人從撒但手裡贖了回來,使人免去了律法的定罪、咒詛,人只要來到神面前向神認罪悔改,罪就能得著赦免,享受到神賜給人類豐豐富富的恩典與祝福,這就是主耶穌所作的救贖工作。人類雖然因著主耶穌的救贖,罪得著了赦免,但犯罪的本性並沒有除去,人還受罪性的捆綁、控制,身不由己地犯罪抵擋神,就如狂妄自大、爭名奪利、嫉妒紛爭、說謊欺騙,追隨世界邪惡潮流等等,人並沒有脫離罪的捆綁達到聖潔,所以主耶穌多次預言他必再來,作末世的審判工作,正如主耶穌說:「看哪,我必快來!」(啟22:12)「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)彼得前書中也記載:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)末世基督全能神就是主耶穌的再來,全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理,作了審判從神家起首的工作,完全成就了聖經的預言。全能神發表的《話在肉身顯現》就是啟示錄中預言的「聖靈向眾教會所說的話」(啟2:7),是神末世審判工作的紀實。全能神所作的末世審判工作是神拯救人類的最後一步工作,也是神拯救人類最根本、最關鍵的一步工作。人類要想達到蒙神拯救進天國,必須得接受神作的審判工作,這就應驗了主耶穌所說的:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)人類只有接受、經歷神話語的審判刑罰,才能認識神的聖潔、公義,認識人類被撒但敗壞的本性實質與事實真相,能向神真實悔改,脫去一切的罪惡,達到聖潔,成為順服神、敬拜神的人,被神得著,這樣才有資格承受神的應許、祝福,得著美好的歸宿。 全能神教會的教義源於神在三步作工中所發表的一切真理,就是《聖經》所記載的神的話與《話在肉身顯現》。神從創世以來,就開始作拯救人類的工作,直到末世作了審判從神家起首的工作,這才完成了神拯救人類的經營計劃。我們從神在三步作工中所發表的話語與一切真理上就完全能夠看見,不管是起初神在律法時代使用人作工,還是在恩典時代、國度時代兩次道成肉身作工,都是一位靈在發聲說話,發表真理,實質就是一位神在說話作工。所以,全能神教會的教義就源於《聖經》與《話在肉身顯現》。

(2)關於《話在肉身顯現》 《話在肉身顯現》就是末世基督全能神的親口發聲,是神在末世審判工作中所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,這些真理都是聖靈的直接發表,都是神生命實質的流露,是神的性情與所有所是的發表,是人類達到認識神、得潔淨蒙拯救的唯一路途。全能神所發表的話語,是人行事與做人的最高準則,是人類最高的人生格言。 全能神教會的基督徒每天讀的都是《話在肉身顯現》中神的話語,就像基督教的基督徒讀聖經一樣,基督徒都是把神的話當作自己的生命指南,當作人生的最高生命格言。恩典時代,基督徒都讀聖經,聽講聖經的道,人的行為逐漸發生變化,犯罪越來越少;全能神教會的基督徒也都是靠讀全能神的話語,交通神的話語,逐漸明白真理脫離了罪的捆綁,不再犯罪抵擋神,成為與神相合的人。事實足以證明,人類只有讀神的話語才能得潔淨、得變化,活出真正人的樣式,這是任何人無法否認的事實。《聖經》中所記載的神的話語都是神在律法時代、恩典時代作工時所發表的,而《話在肉身顯現》是神末世作工所發表的話語,源頭都是出於聖靈。全能神的說話作工完全應驗了聖經中的預言,全能神就是主耶穌的再來,正如主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)啟示錄中也預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)「我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。……看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟5:1、5) 現在,我們都已經看見這個事實:全能神所發表的一切話語都是真理,有權柄,有能力,就是神的聲音,誰也否認不了,誰也改變不了,《話在肉身顯現》已在網上公開面向各國各方的尋求考察,沒有人敢否認這是神的話,沒有人敢否認這是真理。神的話語正在帶動整個人類,人類開始在神的話中逐步甦醒,逐步向接受真理、認識真理發展,國度時代就是全能神的話語在地上掌權的時代,神的話語句句都要成就、應驗。正如所有信神的人都承認聖經一樣,以後所有信神的人都得承認《話在肉身顯現》就是神末世的發聲說話。《話在肉身顯現》現在是全能神教會的信仰根基,以後必將成為下一個時代整個人類生存的根基。

(3)關於神的名與神的三步作工 人類被撒但敗壞後,都活在撒但權下敗壞得越來越深,無法自救,需要神的拯救。神根據敗壞人類的需要,作了律法時代、恩典時代、國度時代三步工作。律法時代,神作了頒布律法、誡命帶領人生活的工作;恩典時代,神道成肉身在律法時代工作的基礎上,作了釘十字架的工作,把人類從罪中救贖了出來;國度時代,神再次道成肉身,在恩典時代救贖工作的基礎上,作了審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,帶給我們追求得潔淨蒙拯救的唯一道路,我們只有得著真理實際作生命,成為順服神、敬拜神的人,才有資格被神帶入神的國,承受神的應許、祝福。神拯救人類的三步工作緊密相連,缺一不可,一步比一步拔高、進深,都是一位神作的工作,神的三步作工才是拯救人類的完整工作。 耶和華、耶穌、全能神這三個名,是神在律法時代、恩典時代、國度時代所取的不同的名。因著神在每個時代的工作不同,神取的名也不同。神是以名來更換時代,以名來代表神在本時代的工作。律法時代,神的名叫「耶和華」;恩典時代,神的名叫「耶穌」;到了國度時代,神又更換了新名——「全能神」,這正應驗了聖經啟示錄的預言:「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:7、12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)雖然神在三個時代叫的名不同,作的工作不同,但實質是一位神,源頭是一。 神拯救人類的工作主要包括三步作工,神在每一個時代都取了不同的名,但神的實質永遠不變,三步作工就是一位神的作工,所以耶和華、耶穌、全能神就是一位神。耶穌是耶和華的顯現,全能神又是主耶穌的再來,因此全能神就是創造天地萬物,掌管萬有、主宰一切的獨一真神,全能神就是自有永有、獨一無二的造物主。 神在三步拯救人類的作工中,向人類顯明了神的全部性情,讓我們看見:神的性情不僅是憐憫慈愛,而且是公義、威嚴、烈怒;神的實質是聖潔、公義,是真理,是愛;神的性情、神的權柄能力是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的。我們相信,從創世到世界的末了,神所說的一切話語都是真理,天地廢去,神的話永不廢去,句句都要成就!

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